秦睿之所以会问这个问题，是因为他在草原闲着没事时，跟阿鲁卜林聊天，聊到了黄金家族，聊到了成吉思汗和他的无尽财富。
成吉思汗秦睿自然知道，一生都在马背上征战，从北打到南，从东打到西，一辈子占领了将近三千万平方公里的土地，灭了四十多个国家，但他有多少财富，秦睿还真不知道。
据阿鲁卜林说，当时蒙古军队对外作战，不以占领城池、统治百姓为目的，蒙古军队征战的唯一目的就是掠夺财富。成吉思汗在六盘山去世后，埋在了一个谁也不知道的地方，据说给他造墓的一千名工匠，全部被杀，看管这一千名工匠的士兵，事后也集体自杀。
成吉思汗一生积累了无数宝藏，除了一部分分配给了他的母亲、诸弟诸子等皇室成员，剩下的全部埋到了他的坟墓中，有传言说，他墓穴中的陪葬品，足够现代蒙古人坐吃三百年。
当时秦睿听了这话后，都想组织一支探险队，去挖成吉思汗的墓地了！要是能挖出来，秦睿拿钱砸也能砸出一支强大的军队来，保护自己的安全，也用不着整天这么偷偷摸摸地、像做贼一样私底下养几百、上千人。
由成吉思汗的事，秦睿想到了一个后世的传说：自成化到崇祯年间，流入大明的白银不下三亿两。如此多的白银流入，大明的百姓依然穷困潦倒，大明的财政依然困顿不堪，钱都哪里去了？有个说法，钱都被地主老财、达官贵人埋到地里了。为了证明这个说法，有人举了个例子用来佐证，闯王李自成攻破北平城后，用严刑逼供的方式，在勋贵、文官、武将、豪商富贾家里挖出了近亿两白银。
如果真要这样的话，秦睿就是有再多的金银，也不够这群地主老财、勋贵官员嚯嚯，他得提前想办法。
白水阁现在采用的银票，名义上是一两对等九钱七分实物白银，但这中间是由大明宝钞作为中转的。根据大明律，民间不允许使用金银结算，百姓要用钱，先拿着金银到官府指定的地方兑换成宝钞，再用宝钞去购买各类物资。
虽然民间的商业交易大家更喜欢用金银，但这是违法的，秦睿有专门的法律顾问，在设计银票流通过程时，宋世杰给出了建议，对于大额银票换钱事，当客户提款时必须预约，然后拿白银去官府按照市价兑换宝钞。
这种手法虽然繁琐，一可以防止大规模宝钞突然流入市场，二可以规避法律风险，三可以顺利地把白银转进朝廷的口袋，为朱瞻基登基后，白水阁并入六部作准备。
想法是好的，但现实并不一定就如秦睿所预想的那样。
听了阿鲁卜林的讲得故事后，秦睿才意识到黄金、白银对某些人群的吸引力，要比他想象的还要厉害。
前世的秦睿花纸币花习惯了，看电视上人人拿着银票耍酷，就误以为大明百姓会顺其自然地接受白水阁的银票，显然他考虑地过于简单。秦睿之所以推出银票，就是为了替代宝钞，如果银票背后的金银没有了，银票就会成了新的大明宝钞。
所以他要想办法弥补。