奈奈子有些闷闷不乐，喃喃说了句：“我不是要那些……”
她突然觉得有些心烦，嘟了嘟嘴当先向下走去。
李如海有些不明白，只觉得小孩子的心情真是六月的天，变得好快——刚刚看起来还是挺开心的嘛。
从拜殿下方，开始出现了其它道路通往山的两侧。早见久乃介绍道：“神明大人，西边是为摄社和末社预留的地方，也建有神乐殿。”
摄社是为和本神社交好的其他神明准备的地方，感觉上类似客房，而末社是为本神社神明属下的小神明准备的陪祭场所，目前这两者神社都没有，现在那儿还是一片空地。
神乐殿是巫女们跳神乐舞取悦神明的场所，在祭祀时也面对信众表演，现在巫女还没有招募，神乐舞自然更谈不上了。
李如海瞧着奈奈子只是闷闷的向下走着，好像不感兴趣，便问道：“东边是什么？”
早见久乃回答道：“是社务所，还有制作绘马、时运、护符和吉祥物的工场。”
绘马大多是一种上面雕有马头的五边形木牌，背面有彩绘，比较讲究的是人工绘制，差一些的就是印上的了——背面的彩绘被认为含有神力，能使愿望成真，正面一般由信徒自己写上心愿、对未来的期待等等，然后挂到绘马挂上祈福，
绘马一般在社务所求取，当然，是要掏钱的。
绘马之所以叫绘马，是因为古时候在祭祀神明祈愿时，会杀马献祭，到了如今当然不可能了——把rb的马全杀了也不够，便在木牌上刻个马头意思一下。
时运就是抽签，从大吉到大凶都有，一般放在拜殿供人抽取，价格在一百到一千日元之间，抽完后信徒会将签挂到树上，那样吉会成真，凶会转吉。
目前神社连建设都没有完成，这些还没来得及制作。
那边也没意思，李如海便跟着奈奈子沿着参道继续往下走，很快到了一座亭子。
早见久乃看奈奈子兴致不高，连带着神明大人也兴致大减，心中有些焦急，便指着亭子问道：“千雪小姐，这儿是水手舍，泉水很清凉，可以消去疲倦，您要不要净下手精神一下呢？”
她希望奈奈子能表现的活泼一点，好让神明大人也心情好一点。
神社的水手舍造得很大，看得出樱子是希望很多人来参拜她男朋友的（多赚一点钱）。亭子顶是竹子搭建的，看起来很清雅，亭子中是一个巨大的石盘，中间有个小喷泉趵趵涌出清凉的泉水，石盘中浮着七八把木杓，柄搭在石盘边上。
水手舍是给信徒在参拜前净手净口用的，有一套恬静的仪式——用右手拿起木杓，舀泉水，微微倒水清洗左手，换左手倒水清洗右手，再将水倒入左掌心微微含入嘴中漱口，低头吐出水，然后再次清洗左手，最后将木杓竖起，让水流过杓柄清洗木杓。
说起来麻烦，但做起来不算复杂，仪式容易增加神社的神圣感，信徒在进行仪式时也都会很恭谨。
奈奈子对使用水手舍毫无兴趣，她四处望了望，有些奇怪。
早见久乃看到了，笑问道：“千雪小姐是在找鸟居还是绘马挂？啊，抱歉……千雪小姐是在觉得这里很空旷感到奇怪吧？鸟居还没有立起来……千雪小姐还记得鸟居吗？”
奈奈子迟疑了一下，摇了摇头。
早见久乃好心地帮她回忆：“鸟居是神社最有标志性的建筑物了，只要看到鸟居必然会有神社——鸟居是神域的入口，踏入鸟居就是进入神的世界了。您好好回忆一下，rb可没人不认识鸟居的。”
她又低头向李如海致歉：“神明大人，原本鸟居立起来了，但桂大人不满意，认为配不上您，所以又去重制了，很快就会重建好。”
鸟居是一个神社的标志，也是最重要的门脸，丸子闲逛下来正看到鸟居建了一半，认为这么气派的神社怎么弄个普通鸟居，便逼着小早川樱子找建筑公司改了设计图，要换个超大号的。
鸟居说白了，就是一个“开”字型的木架子，按rb神话传说，上古时期掌管太阳的天照因为某事躲进了山洞里，结果阳光消失了。为了让这家伙重新出来，当时人们就造了一个巨大的木架子，在木架上放了公鸡，用公鸡打鸣的声音又将这家伙叫了出来，自此以后，这种木架子就成了神明的标志物。
听到早见久乃这么说，李如海捏了捏眉头，听起来丸子像是在捣蛋——不帮着家里建设也就算了，感觉还在拖工程进度的后腿。
早见久乃又请示道：“神明大人，鸟居这儿的守护兽还没能决定，您有指示吗？”
李如海奇怪道：“还没决定？”
守护兽的事情他有印象，樱子请示过他，当时他说了句“樱子要学着自己拿主意啊”，就把樱子打发了，但那是好几天前的事情了，怎么现在还没拿定主意？难道小羊羔不会做决定的毛病治不好了？