在这皇宫之中,永乐朝的这些大臣们正在报着自己好不容易对出来的文字。一个接一个兴奋的报着。那叫兴奋呀,以为自己干了多大的事似的。不过朱棣的脸色并没有好转。而是越来越黑。
“好了,都给朕闭嘴,这些朕都知道了。”朱棣吼了一声说道,“不仅仅如此,凡是田丰带过来的东西,不管是汽车也好,吃的药也好,还是发电的东西也罢,如果你仔细找的话,你们就会发现,上面基本上都有中国或中国制造这几个字,这说明了什么。谁来告诉朕,这说明了什么。”
众人又陷入了深思之中,谁也没有说话。大约又过了十来分钟的样子。
“陛下,这说明,这些东西都是来处中国的一个地方,难道是上界有一个叫中国的国家吗?”张国公张辅首先打破了平静,“不对,不对,中国不是华夏的别称吗,而我等又是华夏民族,这……这……,”张辅也不知道说什么了,这是可怕的,这是敢想不不敢想的。
“陛下呀!中国一词最早出现是在《诗经》中,如《大雅·民劳》“惠此中国“.但《诗经》中的此类“中国“实为“国中“之例,毕竟还算不得是真正指称国家的“中国“的出现.作为指称国家的“中国“一词,在战国诸子书中已屡见不鲜了.如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地,悦周公仲尼之道,北学于中国“,又“兽蹄鸟迹之道,交于中国“;《庄子·田子方》:“中国之君子,明乎礼义而陋干知人心“等等,可见,自汉代开始,人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此,当少数民族入主中原后,便以“中国”自居,如鲜卑人建立的北魏自称“中国”,将南朝叫作“岛夷”;而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原,仍以“中国”自居,称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代,辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”,且互不承认对方是“中国”。而国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。可见中国就是我华夏的别称之一呀,陛下。可是到我们大明却从没有以中国命为国名的呀,而田国师所带来的每一样东西差不多都有中国或中国制造等字样,这,这不是说明……”周大同也不说了。
这时候众人全身都是那个汗呀,就流了出来。瞬间就湿透了衣服,其中以朱高炽为最,因他最胖了,一方面是被消息吓的,更重要的是大夏天的十几号人坐在这大殿之中,不流汗那是不可能的。本来大夏天的古代的大臣们都应该不上朝的,在家休息或进入避暑山庄的,不过今年太特殊了,主要是田丰的到来。
这个时候又不说话了,众人都被这消息吓到了。大明也是以中国自称的,虽然现在的中国只是一个形容词,不管怎么说,这中国二字在周礼中就已经出现了。而上界什么时候叫中国的呢?难道上界就是中国,中国就是上界,这可没有借鉴的地方呀。
“皇上,二狗子求见,皇后娘娘来了呀!还……”二狗子一进来就喊着,不过喊到一半就不喊了,而是被这诡异的气氛吓到了。
不过经二狗子这么一闹,人们反而轻松了,田丰就不知道这事吗?怎么说田丰下界来也有半年多的时间了,他都没说什么,大家又何必担心呢?
“什么事,这么慌慌张张的,成何体统?”朱棣喝道。
“回……回皇上,皇后娘娘叫人给您和诸位大臣送东西来了,说是有了这个东西就不热了。特意叫奴才来,报您呀!”二狗子一开始慢慢的说,后来才安心了下来,知道朱棣只是做个样子罢了,并不是真的生气,说话也流利了起来。
“哦,可以解暑的东西,什么东西呀!拿进来吧!不会是什么冰棍吧!哈哈,难道明儿又进宫来了吗?”朱棣说道,自从田丰和朱智明结婚之后,朱智明就有时候给宫中带来一些吃的,虽然不多但也够朱棣和徐皇后的了,这不,自从夏天到了,朱智明就叫人时不时的送一些冰棍过来,说是给朱棣和徐皇后解暑的。