“陛下,这事还在太急,知道就好了,下面我给你说说儒这个字的来历,你知道儒字怎么来得吗?”田丰没有再说什么而是说起了儒家来了。
朱棣也从刚才的话题中回过神来,对朱高炽说道:“炽儿,都记下来了吗?”
“回父皇,都记下来了。”朱高炽也回答到。
“好,好,好,这事你也超一遍,回去好好想想,现在听我和田国师说说这儒字的来历,朕也考考你。儒字是怎么来的。”朱棣说道。
“是,父皇。回父皇,“儒“这一名词的最早记载见于《论语·雍也》。孔子在这里告诫他最得意的学生子夏说:要当就当“君子儒“,千万不要当“小人儒“。儒”却起源甚早,《汉书·艺文志》及刘向《七略》均认为儒“出于司徒之官”也。父皇,儿臣说的对不对呀!”朱记炽说道。
“很好,国师以为呢?”朱棣说道。
“不错,史书上都是这样写的,而我又知道不同的解释来。儒,拆开就是人需也,要知道儒这个字比孔子早多了。在春秋之前,是奴隶社会,奴隶主是不把奴隶当人看的,我说得对不对。”田丰说道。
“不错,奴隶哪算是人呀!”朱棣也认同这一点。
“所以呀,奴隶是不认为是人的。而做为管理奴隶的人,是为王报务的,而称之为人的,就只有奴隶主了。而奴隶主的手下,可以说是儒了,儒就是人所需要而存在的。儒就是为奴隶主服务用的。也就是说为人服务的。我可以这样说吗?”田丰说道。
“不错。”朱棣说道。
“而到了战国末年,秦国出现了一件大事,就是商秧变法,我们都知道,就是因为商秧变法,让秦国强大了起来。而公元前338年,秦孝公去世,秦惠文王继位。变法侵犯了贵族们的利益,因之遭到他们的强烈反对。商鞅失去变法的强有力支持者,商鞅有口难辩,只得逃亡。最后,商鞅在秦军追捕中毙命,只落得个“车裂”的下场。这样商鞅和秦孝公都死了。变法应该可以说停止了,但是呢?却没有停下来,为什么呢?”田丰说道。
“是呀,为什么呀!”朱棣也说道。
“因为商鞅变法,把士族和将族放入了人这个范围来了,得到了将族的支持。把只的奴隶主才是‘人’的范围扩大了,得到了更多人的支持。也就是现在的封建社会。所以现在士族,将族和皇族都可以算是人了,而百官所说的与民争利,这个民就是人,也就是说和地主阶层争利,并不是指广大农民。那么问题就来了。儒是为人服务的,士族是人,皇族也是人,儒是为谁服务的呢?皇上吗?表面上看是为皇上服务的,他们现记现策,由皇上决定。是不是这样。”田丰说道。